黄道婆是700年前宋末元初时候的人，她的家在松江乌泥泾。她从小做童养媳，受着公婆和丈夫的百般虐待。有一回，公婆和丈夫又无缘无故地毒打了她，把她锁在柴房里。她再也不能忍受了，决心冲出牢笼去找生路。她躲到一条开往闽广的海船上，到了海南岛南端的崖州。

　　黄道婆虽然流落他乡，举目无亲，但是她相信凭着自己一双勤劳的手，一定能够活下去。当地有些黎族人见她只身远道而来，就来照顾她，给她种种帮助，让她安居下来。黄道婆看到黎族人棉花种得好，纱纺得好，织布工具轻巧，织的布又细又好看，就认真地向他们学习。不久，她把一整套植绵方法和纺织技术都学会了。她在崖州过得很好，但她常常想起家乡，想起家乡的人们。到老年的时候，她搭上顺道的海船，回到了故乡。

　　她向人们介绍崖州的植棉技术，耐心地教人们用新式的工具纺纱织布。经过专心研究，她创造出一种更先进的纺织工具，设计出一套轧籽、弹花、纺纱织布的操作方法。她教人们制造轧车，有了轧车轧棉籽，就可以不用手剥了。她改进弹花、纺纱的工具，把手拨的小竹弓改为槌击的大弓，把只纺一根纱的手摇车改为能纺三根纱的脚踏车。她又教大家在织物上织出花卉、鸟兽和各色各样的图案花纹。因此，当地的棉纺织业一天天发达起来。

　　黄道婆的一生，说明我国劳动妇女是勇敢、勤劳、聪明、无私的。她跟黑暗的封建势利作斗争。她终身勤劳，不断学习。她发挥劳动人民的创造天才，改进棉纺织业的生产工具。尤其值得称颂的是，她把自己的经验和创造毫无保留地传授给别人，对推进松江的棉纺织业起了极大的作用。

　　黄道婆死后，当地人民追念她的功绩，大家凑出钱来公葬她，还在镇上建造一所祠堂，题名"先棉祠"。解放后，江苏省文物管理委员会重修了她的坟墓，种了树，建了墓园。在北京的中国历史博物馆里，陈列着松江布，还有她的塑像，让参观的人们瞻仰。

　　中青在线专稿（J-03）