|
二、中心思想在作文中的作用
（一）中心思想是概念的体系，是对客观规律认识的一种抽象，表现着人们对客观对象认识的程度，是理论深度、情感深度的综合表现，规定着作文立意的高度。
（二）中心思想对具体内容的规定性
中心思想对具体内容的规定性表现为中心思想与具体内容存在着单一的对应关系，有什么样的具体内容就有什么性质的中心思想，同理，有什么性质的中心思想就有什么样的具体内容，这就是作文的中心思想与作文内容单一的对应性。具体地说就是一个中心思想只对应一个或者同一类的具体内容。譬如以拾金不昧来说吧，无论你是在什么时间、什么地方，捡拾到多少钱，只要交给了失主或者交给了老师、单位等等，都叫做拾金不昧，它不能叫做见义勇为，这就是单一的对应关系。
（三）对作文结构的规定性
中心思想对作文结构的规定性主要表现为中心思想的位置发生了变化，作文的结构也就随之发生变化。以后在谈到作文结构的时候我们会示范作文结构的标准形式，在这个标准结构中，作文的中心思想单独成段，位置在五层次结构中的第四层次，人们的思维过程可能是演绎的，也可能是归纳的。但是中心思想的位置如果前移到作文的第一自然段，形成为作文的开始
+ 中心思想的复合段落，那么这篇作文的结构就成为四个层次，并且这时的思维方式一定是演绎形式的。如果中心思想的位置后置到作文的最后一个自然段，形成为作文的结束 +
中心思想的复合段落，那么这篇作文的结构也就成为了四个层次，并且这时的思维方式一定是归纳形式的。
这就是中心思想对作文结构的规定性。
（四）对语言以及情感的规定性
中心思想对作文的内容起着规定的作用，而作文的内容需要倚赖语言才能完成，所以语言表达出的情感、语气、词语等必须符合作文内容的氛围，为表现中心思想服务，所以中心思想与语言之间必然存在着规定性的关系。
以李密《陈情表》为例。《陈情表》第一段是这样写的："臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣待汤药，未尝废离。"多么感人呀！李密为什么这样写的，就是因为他不想做官，但是又不想得罪当权者，所以才写得凄凄惨惨。
这就是中心思想对语言以及情感的规定性，可以这样说，有什么样子的中心思想就有什么样子的内容，也就有什么样子的语言表达。
（五）一篇作文有而且只能有一个中心思想
中心思想在作文中占有这么重要的地位，那么在作文中能不能增加几个中心思想呢？不能！一篇作文必须有而且只能有一个中心思想。一篇作文只能有一个道，讲一个理，抒一个情，如果一篇作文有几个中心思想，我们就不能知道作文所要表达的具体意思，也就无法理解作文的具体内容：它成了一个大杂烩。所以一篇作文当中要有中心思想，而且只能有一个中心思想。
三、中心思想的主要表现形式与辅助表现形式
（一）总结概括的形式
中心思想不是具体内容，而是通过具体内容表现出来的性质，是一个概念，所以最常见的形式就是即对作文的内容进行归纳、总结、概括、抽象后得出一个概念，这个概念就是作文的中心思想，这就是作文中心思想总结概括的形式。它的主要特征是使用一个单独的句子、完整的段落将内容的性质表达出来，不需要阅读者再行归纳，这也就是陆机《文赋》"立片言以居要，乃一篇之警策"的意思所在。这种表现形式将中心思想更清晰更准确地表现出来、将中心思想与内容之间的内在关系也表现了出来。
例如：
《黄道婆》的中心思想：黄道婆的一生，说明我国劳动妇女是勤劳、勇敢、聪明、无私的。她跟黑暗的封建势利作斗争。她终身勤劳，不断学习。她发挥劳动人民的创造天才，改进棉纺织业的生产工具。尤其值得称颂的是，她把自己的经验和创造毫无保留地传授给别人，对推进松江的棉纺织业起了极大的作用。
《岳阳楼记》的中心思想：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎。噫！微斯人，吾谁与归?
《跨出一步》课文的结尾是："人生就是这样，有时我们总以为自己处在深渊的边缘，但只要勇敢地跨出一步，前面就是平坦的大路。"
在具体实践中，我们提倡学生首先学习和掌握中心思想的这种表现方式。
（二）自然流露的方式（有内容与中心思想脱节的可能，所以不提倡使用）
中心思想还有第二种表现形式，即自然流露。自然流露型与总结概括的形式不同，它的最主要特征是在作文中没有使用一个单独的句子、完整的段落将内容的性质表达出来，而是根据内容与中心思想的单因对应性的原理，通过叙述具体的内容，使阅读者产生一种联系，由阅读文章的人自己得出中心思想，说明文、记叙文应用这种形式很多。
在记叙文中使用这种方式表现中心思想是一种艺术的表现手法，往往给人一种回味的余地，给人一种遐想的空间，能够激活阅读者自身的经历，甚至会模拟成为文中的某一位人物，产生心灵上的认同，情感上的认同，由此达到润物无声的欣赏效果和教育目的。在具体实践中，我们不反对学生使用这种形式表现中心思想，但是不提倡学生使用这种方式表现作文的中心思想。简单地说，这种形式的中心思想如果表现得好，其艺术感染力是很强的，如果这种形式的中心思想表现得不好，或者说没有将内容中需要表现的中心思想揭示出来，就容易出现中心思想与表现内容之间的脱节。所以我们不提倡学生使用这种方式表现作文的中心思想。
（三）语言提示的方式
中心思想是作文的核心，为了吸引人们的注意，提高关照度，更好的表现中心思想，在实践操作中还有一种辅助手段：提示词。这是一种非常有效地强调、强化中心思想的方法。
提示词就是在作文中通过语言的提醒，引起阅读者注意的一种方式，它告诉读者提示后面的内容是本文的核心。常见的提示词很多，譬如因此、所以、其结果、结论是、这就是、事实上、一言以蔽之、综上所述等等。
譬如《什么是生态系统》的中心思想是这样表达的：上述事例说明，森林中植物、动物、微生物等生物因素或成分，与土壤、水分、大气、日光、湿度等非生物因素或成分，不是各自孤立存在着，而是相联系、相依存、相制约的。每一个因素或成分既受到周围各种因素或成分的影响，也反过来影响其他因素或成分；其中如有一个因素或成分有了变化，其他因素或成分就会发生-系列的连锁反应。这些错综复杂的因素或成分，在森林中就构成了一个不可分割的综合体。这个综合体就叫做森林生态系统。
还譬如《孟子·得道者多助》中的"故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。"
《荔枝蜜》：我不禁一颤：多可爱的小生灵啊！对人无所求，给人的却是极好的东西。蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活；不是为了自己，而是为人类酿造最甜的生活。蜜蜂是渺小的，蜜蜂却又多么高尚啊！
透过荔枝树林，我望着远远的田野，那儿正有农民立在水田里，辛勤地分秧插秧。他们正在用劳力建设自己的生活，实际也是在酿蜜一-为自己，为别人，也为后世子孙酿造生活的蜜。
《荷花》："我伫立在雨丝风片中，望着那娇小的身躯渐渐远去。披在身上的塑料薄膜，飘然地掀动。泥地上留下了一串光赤的足印。我胸中滚滚的热潮再也止不住，泪水便迷蒙了双目。那小小的身影便也迷离了，消失了。眼前，仿佛出现一片无际的荷塘，艳艳的荷花，霞般地映红了天，映红了地，在万朵花丛中，我看见一朵最美的荷花，我看见一个真正的人。"
四、哲学思维方式的培养
中心思想体现着我们认识问题、认识现象的深度，有的学生写作文的时候罗列一些现象，不能深入到现象的本质，写出来的作文就显得立意不高，深度不够；有的学生写作文的时候不仅能举例现象，而且能够使用一定的方法对现象的本质进行分析，写出来的作文就有深度。这种情况的发生主要是学生之间思维方法的差异造成的。
思维方法也就是思维方法论，是我们分析问题、认识事物时的思维方式，在我们的思维活动中具有普遍性和固定性的特点。在长期的思维训练中，每个人都形成了自己惯用的、格式化的思考模型，当面临外界事物或现实问题的时候，我们能够不假思索地把它们纳入特定的思维框架，产生"自动应答"，并沿着特定的思维路径对它们进行思考和处理。这就是思维的惯常定势。它与现代社会的文化传统和个人的独特生活经历有很大关系，具有很强的惯性，一旦定型之后就极难改变，因为支撑思维惯常定势的，是思维主体所具有的实践目的、价值模式和知识储备等内在因素。
正确的思维方式可以把握事物的性质整体、内在矛盾、普遍联系和运动发展，训练我们的思维，使我们的思想具有具体性和灵活性。同时可以帮助我们认识事物的同一性和与其它事物的差异性，使我们的思维具有确定性。能够使我们有条有理、毫不矛盾地达到正确结果，反之则不能。
从作文的角度来说，作文就是正确思维方式的一种训练形式，因为作文是一个概念形成的过程，就是明确概念的内涵、外延以及关系。作文，就是揭示概念的具体内容、具体范围和具体关系的思维展开过程，同时也是这些具体内容、具体范围和具体关系形成概念的过程。作文，就是在具体形象地对事物的现象、事物的各个方面以及事物之间的外部联系的叙述、论证、说明的过程中，运用一系列的逻辑方法，如比较、分析、综合、抽象、概括等，使我们的认识得到飞跃，通过定义的形式使我们在综合内容适用范围的基础上，明确被叙述事物对象的本质属性，全体以及其内部的联系。如果没有正确的思维方式，我们就不能正确、圆满、快速地各类作文。
所以，我们强调：
坚持世界是物质的、物质是运动的、运动是有规律的观点；坚持联系、发展的观点；坚持实事求是，按照客观规律办事的观点。强调事物的整体性、普遍联系，特别强调事物内部的因果关系。
学会矛盾分析的方法，强调马克思主义哲学的两点论和重点论；学会对具体事物具体分析的方法，把握事物的特点、重点和主流，善于辨证地分析问题。
学会透过现象认识本质，通过事物发展中的量变与质变的过程，认识事物发展的原因、状态和趋势，明确事物发展的内因与外因，明确事物类的客观真理性，理解事物发展的螺旋式特征，学会全面看问题。不迷信，相信科学，学会科学分析的基本方法。
培养共产主义理想，坚持正确的价值取向，选择崇高的人生目标；培养集体主义意识，培养献身精神；强调良好的个人道德意识，提倡对国家的忠诚、对父母的孝敬、对教师的恭敬、对朋友的诚信、对自己的节制；培养自立、毅力、勤劳、俭朴、廉洁、果断等的综合素质。
| 
